李克用出生地初探

五代十国期间，沙陀族（古代少数民族，西突厥的一支）以应州（今山西应县一带）为根据地，先后涌现出李克用、李存勖、李嗣源、石敬瑭、刘知远等一批枭雄，建立了后唐、后晋、后汉、北汉四个政权，开创了中国历史上有名的沙陀三王朝。其中晋王李克用可谓是沙陀三王朝的始作俑者：后唐开国皇帝李存勖是其长子、次任皇帝李嗣源为其养子，后晋开国皇帝石敬瑭（臭名昭著的契丹儿皇帝）则是其养子李嗣源的女婿，及至后汉、北汉的两位开国皇帝刘知远、刘崇兄弟二人等沙陀贵胄莫不与他有着深厚的渊源。

关于晋王李克用的出生地“神武川之新城”之争，历来众说纷纭，莫衷一是，笔者梳理了一下大致有三种主流观点：　　

其一为李克用之父李国昌所移筑之新城（金城，今应县城）。

其二为梵王寺之新城（也叫新平城，在今朔城区梵王寺村）。

其三为黄花梁之新城（也叫南平城、小平城、新平城、日中城，在今怀仁县日中城村南）。

上述南平城、小平城、新平城、日中城、新城等称谓令人眼花缭乱疑窦丛生，因此考证李克用出生地必须厘清这几座易生歧义的城邑。　　

一、南平城、新平城、小平城、日中城　　

《读史方舆纪要》等典籍中提到的南平城位于今怀仁县日中城村南。究其名称由来，一则因其位于北魏首都平城的西南方；二则因其系313年拓跋猗卢所修筑的新城，所以当时人们称之为南平城或新平城；又因构建规模较小故当时晋人也称之为小平城。后来北魏孝文帝对此城进行了重修，同时在附近左右20里之处又分别新建了两座城：早起城（今怀仁安宿疃）与日落城（今山阴永静城），这三座城一道成为满足孝文帝黄瓜堆（今黄花梁）一日游的三个驻足点。

三座城池中早起城、日落城规模较小，而日中城规模较大。

2014年8月16日下午，我们实地踏勘了日中古城。古城位于日中城村南约2里处；北城墙残高约1.5米—4米，东西宽约700米，南北长约1000米，周约3.4千米。此古城便是313年拓跋猗卢修建（据相关考古资料显示日中城系在原汉代故城的基础上扩建）的南平城也叫小平城、新平城，由猗卢的长子六修镇守，后父子反目，子弑父于此。该城后经魏孝文帝修整后便改成了日中城，而这一称谓亦延续至今。（顾祖禹《读史方舆纪要》:“新平城府西南百里。晋建兴元年，拓跋猗卢城盛乐为北都，修故平城为南都。更南百里，于灅水之阳黄瓜堆，筑新平城，谓之南平城，晋人亦谓之小平城”）。

二、新平城与新城　　

南（小）平城之后典籍中又出现了新平城、新城的相关记载：

唐代杜佑《通典》:“北齐置朔州，在后魏故都西南之新城，即新平城也”。但此处的新平城，按“北齐置朔州”结合相关典籍综合考量系指北齐555年所建的新城，遗址在今朔城区梵王寺村，已经考古确认争议不大，故此不再赘述。　　

而顾祖禹的《读史方舆纪要》卷四十四对唐代时的新平城与新城亦有相关记载：

唐时亦谓新平城为新城。武德三年，代州都督蔺谟与突厥战于新城，不利。五年，李大恩击突厥于马邑，顿兵新城，败死。　　

此处新城从时间（武德三年为620年）及方位（马邑之南）推析依然是指北齐555年所修建的梵王寺古城。

2014年8月24日上午，我们实地踏勘了梵王寺古城遗址。古城位于今朔城区梵王寺村北部，南、北城墙尚存部分夯土，残高约2—4米左右，经初步测量该古城南北长约640米，东西宽约530米，周约5里。墙体夯筑，夯层厚约0.07-0.10米。值得一提的是梵王寺古城在战国时已有城邑当时也叫新城，是目前为止朔州地区所发现的最早城邑之一。

三、新城的困惑　　

《读史方舆纪要》之后几乎不见了关于新平城的记载，但关于新城的记载却又令人诧异起来了：　　“（唐时亦谓新平城为新城）……亦为神武川之地。元和中，沙陀朱邪执宜自盐州随范希朝镇河东，始保神武川之黄花堆。后李克用生于神武川之新城，即此也”。（朱邪执宜是李克用的爷爷）　　

这里出现了令人困惑的一个问题，前面提到的北齐新城（朔城区梵王寺古城）突然转到了神武川之地；显然《读史方舆纪要》是将两座时空维度不同的“新城”混为一谈了。　　

北宋著名学者薛居正在《旧五代史》中明确指出：“神武川在应州境内”但从时间上看“元和中”（约810年—820年即元和中兴期间）与北齐的555年相去大约260年的光景了，所以此处的新城已非北齐之新城，而是另一新城。

从空间维度看当位于神武川（应州一带），从时间维度考量距离元和中（约815年）应不超过百年。　　

不少学者认为晋王李克用出生于其父李国昌所筑之新城（即金城，今应县城），但《朔州简史》 提出乾符年间（874—879年）李国昌筑城时，李克用（生于856年）已经20来岁了，怎能说是在新城（金城）出生呢？　　

《朔州简史》 的质疑是有道理的。　　

但所谓新城古城是相对而言的，因为在金城东八里处还有一座古城，即汉繁畤县故城（即今应县城下庄村东北）。

四、神武川之新城初探　　

唐天宝元年（742年），绝世名将王忠嗣（山西祁县人，哥舒翰、李光弼等皆源出其麾下）率十万骑兵，北出雁门与奚契丹（奚人与契丹人，均源出鲜卑宇文部）军团在桑干河一带大战，三战三捷，全歼20万奚契丹联军，契丹所属36部尽数投唐。（天宝元年，北讨奚怒皆战桑干河三遇三克，耀武漠北，高会而还）。　　

之后王忠嗣因战功累升至四镇节度使（当时唐帝国总共才十镇节度使）。作为盛唐第一名将，王忠嗣在构筑边防战线的问题上有着超凡卓绝的见识，他并未采取劳民伤财徒劳无功筑长城的方式去防胡虏，而是在边塞要害构筑城防以御敌，并收到了较好的功效。（四载，又兼河东节度采访使。自朔方至云中，缘边数千里，当要害地开拓旧城， 或自创制，斥地各数百里。自张仁亶之后四十馀年，忠嗣继之，北塞之人，复罢战矣。）

应州地处边塞且是重要的战略枢纽。（按《方舆纪要》：州南控雁门，北接云朔。地势平衍，易于驰突，守御要地也）王忠嗣对桑干河流域应州一带的防御体系构建最大的可能是“开拓旧城”，即对原汉繁畤县故城进行了修筑。

这一点在相关方志中亦有明确记载：

其一是《应州志》（田志）：“州城筑自唐天宝初年，大同节度使王忠嗣创建”。

其二是清顺治《云中郡志》也说：“应州城，唐天宝初节度使王忠嗣创建。李克用父子世居之。”

其三是《山西通志》（清光绪志）：“应州，唐天寳初节度使王忠嗣建，初名金城，后为应州以龙首防门南北相应故名，乾符间晋王李克用父为大同节度使，移筑天王村距古城八里”

当然此处所涉“州城”是否为应州治所始建的相关争论亦很激烈，但笔者梳理相关典籍后初步推证：以《山西通志》（1996版）为代表的认为应州治所始创于东魏之错讹系与湖北应山县混淆所致。

不难看出上述方志中《应州志》《云中郡志》所谓王忠嗣“创建州城”的记载显然有失偏颇（应为修建）；相较之下《山西通志》（光绪志）所载则较为通顺明了。

《山西通志》称天宝初年王忠嗣所建之（修）州城初名“金城”；而天宝初（约745年）距元和中（约815年）约70年，故时人称之为“神武川之新城”是正常的。

如此便解释了《朔州简史》关于乾符年间（874—879年）李国昌筑新城时李克用（生于856年）已20来岁怎能在新城出生的质疑。

结论：

综上所述：　　

其一，拓跋猗卢313年所建的南平城，尽管也位于神武川（黄瓜堆），但从时间维度来看该城自孝文帝重修后（约490年）距李克用出生时（856年）已有350多年，荒废太久且期间再无新城之说。

其二，李克用出生于梵王寺新城一说疑点颇多：其一是距离神武川太远（与黄花梁相距约300里之遥）；其二是李克用出生时（856年）该城（约555年重修）已约300年也已成为相对荒废的古城。

其三，李克用856年出生于“神武川之新城”，综合考量应为盛唐名将王忠嗣天宝初年（约745年）在原汉繁畤县故城基础上修筑而新之“城”；而非其父李国昌所移建之金城（建于乾符年间874—879年）。

当然本文旨在从史地维度对“神武川之新城”作一些抛砖引玉之解，绝非遽断。现今的繁畤古城已被滚滚的历史车轮碾压殆尽，相关考古依据匮缺已是无可避免的憾事；曾为毛主席青睐的“立马起沙坨”之传奇英雄李克用，其出生地究竟何处尚待有识之士不吝指点迷津。