张辽故里大夫庄

大夫庄位于朔州老城东北27公里处，东与东榆林村为邻，西接红壕头村。《三国志》、明万历《马邑县志》、清雍正版《朔州志》等诸多史料载明，村因东汉曹魏名将张辽获封谥上大夫后而得名。据传原名刘家庄。1953年设大夫庄乡，时为乡政府驻地，2001年撤乡并入神头镇。全村共500余户1400余口人，有张、齐、杨、李、赵、刘等20多个姓氏人口共居，张、齐二姓人口占一半以上。

张辽，字文远，东汉末年人。而他的老祖宗，则是当时一场重大历史事件的民间策划人——著名的“马邑之谋”始作俑者聂壹。之后，为避聂姓族人遭祸怨，改为“张”姓。这是公元前133年前后的事。300年后，马邑张辽成为威震江东名将。

《三国志》记：张辽“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷”。后张辽官至上大夫、前将军，晋阳侯；孺人郭氏，乃曹操帐前谋士郭嘉之妹。《三国演义》第六十七回“曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津”中，罗贯中根据《三国志·吴志》中的记载，生动地描写了历史上这一以少胜多的战例，并以“的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合肥；退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞”的七言绝句，对当时的战况情景作了生动的描述。

张辽一生受到了曹操、曹丕两代魏主的推崇，身前身后，荣名已极。魏文帝曹丕即王位后，“给辽母舆车及兵马，送辽家诣屯，敕辽母至，导从出迎。所督诸将军将吏罗拜道侧，观者荣之。”（《三国志·魏书本传》）黄初二年，为起第舍，又为辽母作殿。

张辽卒后，亦说葬于合肥老城东北角逍遥津。新中国成立后，逍遥津被建成公园，1953年取名为“逍遥津公园”。现成为合肥市名胜旅游景点。朔州市为纪念这位封授高位骁勇汉将，将市区一条南北大道命名为张辽路，另一条东西大道命名为文远路。

万历《马邑县志》载：“《府志》云：城东十五里大夫庄其故里也。“本为聂一之后，为避怨，遂改姓张。乡人张氏者其苗裔欤”。《大夫庄张氏家谱》记载，张辽五十七代孙张拯，出生于1328年，共育三子。长子张文亮，明朝时迁居崞州；次子张文光，留居大夫庄；三子张文彦东迁不详。由此溯源，现居张姓族人亦为远祖张辽之后裔无疑。

（大夫庄村街景）

大夫庄村背山面河，村后是巍巍洪涛山脉，主峰菜背兰山海拔1564米。村前有川流不息的桑干河，蜿蜒向东汇入东榆林水库岀境并入永定河。村落位于顺山势而下的缓坡上，北高南低。每逢雨季，常有山洪暴发，洪水从洪涛山顺势奔涌而下，日久天长，在村东和村西及当村冲出4条深沟，成为自然泄洪枢纽，因此，村庄从未受过洪灾的侵害。村北有大运二级公路，朔蔚公路紧靠村前，村南有北同蒲铁路袁树林车站，交通便利。

整个村落呈散居状，由东沟、西沟、前街、后街组成，居民房院随地形择吉而建，所以没有形成完整规范的街道。过去这里富裕家族的院落很是讲究，虽无雕梁画栋但也是高大宽敞的砖木结构院落。至今仍有大场面、洞儿院、麻黄院，东院、西院、南院、望路墩大院之居所称谓。望路墩（烽火台）大院为张氏祖上居所，洞儿院、麻黄院，东院、西院、南院均为齐氏祖上院落。洞儿院又称齐三拔贡院，上世纪70年代以前公社占用。据说当年还有一座庞大的土堡，人称张辽老屋即在此，州志载名“张辽堡”大概即此。如今已无痕迹，但仍有堡角上、堡墙后的地理称谓。街巷全部硬化，村庄绿树成荫，其中不乏百年老树；古朴的老院落，靓丽的新居所，座座农家小院掩隐在绿荫中，给人以满目翠绿，静谧安逸之感。

（被村民称作望路墩的烽火台，亦说张辽堡一角）

村里过去有四座庙，龙王庙位于村东，大王庙位于村西，村北有五道庙，村南有关帝庙，四尊神灵护佑苍生，善保村民安康。村中央矗立着一座台墩，大概是曾经的烽火台，何年所筑不得而知，村民俗称望路墩，至今极为醒目，承载着曾经的辉煌，诉说着年代的沧桑。

村中还有一座魁星楼，是儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星庙宇建筑。因为魁星具有至高无上的地位，所以读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名。这座具有浓厚中华民族风格和地方文化特色的庙宇建筑，旧时确为村庄增添不少风光。如今，魁星楼等古老建筑及好多庙碑在“文革”中早已毁损，留给人们的只是回叙，但村里还真出了不少念书人。《齐氏族谱》记载，先祖从老城迁出居花圪坨村，继迁大夫庄定居。清代时曾出过举人、拔贡、秀才等获取科举功名者59位。齐兆熊、齐梦熊“同胞双贡”誉满马邑朔州。齐运昌“历署山东登州府，黄山巡检，宁海州同知”。曾担任大同市副市长的张甫，就是新中国成立以来大夫庄村里从农家走出的第一位大学生。

全村土地面积约有近5000亩可耕种之地，2100余亩退耕还林地，分布在村庄四周。村北有5道坡，从东向西分别为哈儿坡、马吉坡、正面坡、白崖坡、仝吉坡，还有坝墙地；村西有大鱼洼、小鱼洼；村东有木家围；村南桑干河流经，多为湿地，有南圪台、白斜地、三道坝、坟东、坟西等，共50多处地名。天旱有村南的滩地，雨涝有村北的坡地，可谓旱涝保收。但贫穷是旧中国农村的普遍现象。

赘叙一笔的是，村南里许曾有一泉名曰“马刨泉”，传为当年尉迟敬德所擒海马于此蹄刨而成。泉西200余米处有大一土堆，村民俗称“大坟圪旦”，方圆约四亩有余，封土约两米多高，传为张辽墓。紧挨墓地东边的地里残砖断瓦俯拾皆是，疑为房舍院落建筑遗址。周围的地名称之为“坟东”“坟西”。确证这是一处不一般的墓地。但尚未发现张辽终后葬于老家的记载。然而，合肥逍遥津公园的张辽墓，明确记载为衣冠冢。或许这是个值得探讨的题目。

（村头的张辽公园）

从古至今大夫庄是朔县东乡大村，久而久之成为周围诸村的商贸集散地。因此，村里出了不少手工业艺人，有铁匠、木匠、泥瓦匠、毛毛匠、砖瓦窑、粉坊、油坊、豆腐坊一应俱全，有的成了远近闻名的能工巧匠。张氏先人中曾出过几位闻名朔县川的泥瓦匠烧窑师傅，个个身怀绝技，每到一地用手捏把捏把当地泥土，便知如何用火、闭火、饮窑，保持砖瓦的色泽青蓝。集体时多个村庄的砖瓦厂聘请烧制砖瓦，传承技艺，但如今也已失传。

值得一提的是，大夫庄村民共有一个爱国的崇高信念。1949年前后，有王太平等70多位热血青年踊跃参加中国人民解放军，为祖国为人民浴血疆场。《朔县志》和塞北烈士纪念馆记载有崔庆、赵守功、李文魁、张鸣仁、王六明、齐善珍、李枝润、兰贵志，在解放太原、榆林、宜川、内蒙剿匪等战役中献出了自己年轻而宝贵的生命。这些英烈虽死犹生，值得我们永远缅怀和铭记。

解放后，村里发生了翻天覆地的变化。随着朔蔚公路的开通和生活水平的提高，村民们不仅告别了土窑洞，而且逐渐由北向南搬迁于朔蔚公路边上。20世纪作为乡政府驻地，乡卫生院、学校、加工厂、农技站等应有尽有，成为朔县东乡一带的政治、经济、文化中心。乡政府后来由洞儿院迁建于村西公路北侧，撤乡并镇后成为农村信用社；小学校由村西北迁建于村前的公路南；乡卫生院建在村南，现成为神头镇卫生院分院；供销商贸辐射周边诸村庄。村庄至今依然是朔城区东乡一带的“行政副中心”。

（神头镇卫生院大夫庄分院）

村里原有私塾，解放后村里办起了小学。1968年在乡政府西成立大夫庄初中，1971年成立高中———“五七中学”。后来学校布局调整并入神头镇。教育的发展为村里及本乡邻村培育了不少有用人才，有不少青年通过读书考入大中专学校步入社会，或参军从政，或从教从医，有的成为高层次科技人才，有的走上领导岗位，其中不乏乡科级、县处级领导，有的走上了厅局级岗位；还有的成为远近闻名的企业家。

（老有所养的村民们）

从新中国成立到改革开放以来70余年，村民在党的好政策的指引和感召下，以勤劳摆脱贫穷，靠创业发家致富。有的搞起养殖业，有的从事运输业，有的做起石料加工，农工商贸，行行兼有。村南的马邑煤站和洗煤厂，又成为村民农闲时和村里剩余劳动力打工挣钱的去处。他们逐渐告别贫穷走向富裕，建起不少高房大院，饮食起居逐步走向文明健康。镇政府大力发展乡村旅游事业，在村头建起了张辽公园，村容村貌焕然一新，文明、和谐、友善蔚然成风。种地实现了机械化，出行有了村通公交车、私家小汽车；村民的低保、养老、看病就医等社会保障福利应享尽享，人们的生活水平和精神面貌发生了质的变化。村民们说“感谢共产党的好领导啊”。