遥远的班氏县

灅水又东，迳班氏县南，如浑水注之。水出凉城旋鸿县西南五十馀里……

（如浑水）又南流，迳班氏县故城东，王莽之班副也……

我是循着郦道元的笔踪，来到这里的。

眼前这个小小的村庄，叫古家坡。

古家坡，位于山西省怀仁市东部33千米处，其向东3千米，就是今御河与桑干河相汇处。村人称之为“古城嘴”。

嘴，本指“鸟口”。引申之，可泛指“事物的突出部分”。

其用作地名的通名，多指“一种地貌向另一种地貌伸出的部分”。

比如“山嘴”，是“山体向平地伸出的部分”。

而“古城嘴”所言之“嘴”，该是御河与桑干河两河相交，“伸入水中”的那部分陆地了。

而“古城”何指？

今天的御河，在郦道元的《水经·灅水注》里，称作“如浑水”。

今天的桑干河，在郦道元的《水经·灅水注》里，称作“灅水”。

村人所谓的“古城嘴”，恰在如浑水注入灅水的地方。

在《水经·灅水注》里，述及如浑水南流经班氏县故城东时，郦氏还引用了北朝阚骃《十三州志》里的一段话：“阚骃《十三州志》云，班氏县在郡西南百里，北俗谓之去留城也。”

北魏以后，这一带再无建“城”的记载。

“古城嘴”所言之“古城”，应该就是北魏的“去留城”，汉代的班氏故城……

一

班氏县是西汉代郡所辖十八县之一。

按《汉书·地理志》所载：“班氏，秦地图书班氏。莽曰班副。”

《山西历史地名词典》亦载：“班氏县，秦置，西汉属代郡，新莽改名班副县，东汉复旧。后省。故治在今怀仁县境。”

班氏县之所置，无疑是班氏先人聚邑之所在。

班氏，从何而来？又去了哪里？

在班固《汉书·叙传》里，有一段话：

班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于梦中，而虎乳之。楚人谓乳“穀”，谓虎“於菟”，故名穀於菟，字子文。楚人谓虎“班”，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。

始皇之末，班壹避地于楼烦，致马、牛、羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以“壹”为字者。

《汉书·叙传》大致包括四部分内容，其第一部分是班固叙述自己的家世。

其开头，就为我们讲述了一个离奇的故事。

是说班氏远祖令尹子文出生后，被丢弃于“梦中”（楚地方言，“草泽”之义）。被一只老虎看见后，主动上前，为之哺乳。因楚人称“乳”为“穀”，称“虎”为“於菟”，遂起名叫“穀於菟”。又因为楚人称“虎”为“班”，它的儿子就将“班”作为自己的“名号”。

这个故事，我们在《左传·宣公四年》里也能够见到。其言曰：

初，若敖娶於郧，生斗伯比。若敖卒，從其母畜於郧，淫於郧子之女，生子文焉。郧夫人使弃诸蒙中，虎乳之。郧子田，見之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎於菟，故命之曰斗穀於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。

相较于《汉书·叙传》，《左传·宣公四年》的这段叙述更为详细些，也让我们于文字之外，窥见了斗穀於菟所以被遗弃的原因：私生。

文中的若敖，曾为楚国国君。其承位前，受封于“斗”地，以“斗”为氏。继承君位后的若敖，又从郧地娶来一位妃子，生下了斗伯比。等到若敖去世后，可能王室成员之间为争君位相互倾轧的缘故，斗伯比跟着母亲回了郧地姥姥家。

在郧地，青春年少的斗伯比与舅舅郧子的女儿相好了，并生下了一个男婴。

这在华夏文明圈里，着实是一件不光彩的事。

于是，作为舅母的郧夫人瞒着丈夫，派人将婴儿遗弃于“蒙中”（语同“梦中”，草泽地）。等到郧子外出打猎，看见草泽中一只老虎给一个婴儿喂奶，顿感惊惧，急忙跑回家，将见到的一切讲给了妻子郧夫人。郧夫人才将实情告诉郧子。

郧子认为这孩子将来一定错不了，就派人将其抱回来抚养，并将闺女嫁给了斗伯比。

那个初被遗弃，受乳于虎的男婴长大后，就是令尹子文……

传言令尹子文生子，曰斗班。是为班氏先祖。

但在一般史籍里，斗班与令尹子文，是作为兄弟存在的，他们同是斗伯比的儿子。

有学者认为，“班”同“斑”，与子文之“文”同“纹”一样，都似乎与虎身上的斑纹存在着某种隐秘的联系。

今湖北省博物馆里，藏有一件虎座鸟架鼓，为战国晚期漆木器，2002年出土于湖北枣阳市九连墩2号墓。其器由两只四肢屈伏、背向踞坐的卧虎为底座，虎背上各立有一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟。其神秘的造型极具象征意义。有观点认为，楚人尚凤，凤鸟的装饰性造型在楚地出土器物中比比皆是。巴人崇虎，楚巴各自以凤和虎作为自己部落的图腾。在凤与虎的组合形象中，凤鸟挺拔，虎矮小趴伏于地，凤足踏猛虎，似乎掩藏着楚人与巴人的政治关系。而虎与凤，实巴楚融合后，在楚地共有的图腾崇拜现象。

若此，巴人之“巴”，绝非“大蛇”之义。其与北方民族语中的“bar”（虎）应为同义。因其视虎为图腾，故自称为“巴”（bar）。而“巴”（bar）与“班”（pra：n）又一音之转。巴之融于楚，如后世鲜卑融于汉，其固有的本族语可能被楚地方言取代了，但部分词汇或作为语言的底层，进入了楚地方言。这也可能是楚地方言多有北方民族语词的缘故吧。

斗伯比以楚地所崇拜的“虎”之另称bar（班），用作子名，曰斗班。

不知这是不是历史的真实，但相较于“虎乳弃婴，得氏曰班”的传说，应该更靠谱些。

斗班，在先秦不同典籍里，又作“斗般”。也从另一个侧面说明了，在当时的语境里，其音义是分离的。即只取其音而义在别处。与后世所传“‘班’同‘斑’，为虎斑纹也”的说法没有毫厘的关系。

班氏始祖，实为斗伯比之子斗班，而非班固所言之令尹子文。

二

在班固的《汉书·叙传》里，还有一个“坑”，需要我们去填平。

按班固所言，班氏先人“秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。”

从地缘上分析，其所迁之“晋、代之间”，应该就是古班氏县所在——今山西省怀仁市古家坡村一带。换言之，今怀仁市古家坡一带，为楚王室班氏一脉迁入晋北后的早期聚邑。

问题是，秦国的灭楚之战，是秦王政二十年（前225年）开始的。其时，秦将王贲率军进攻楚国北部，取十余城池，并开道击魏，由此揭开攻灭楚国的序幕。到秦王政二十四年（前223年），秦将王翦、蒙武率军向楚国纵深推进，攻破楚国最后一个都城寿春（今安徽寿县西南），俘楚王负刍，楚亡。

一年后，即秦王政二十五年(公元前222年)，秦国征集大军扫灭远逃的燕、赵残余。先是王贲率军攻击辽东(今辽宁东南部)，打败燕军，燕王喜被俘。接着，秦军又西向攻打代(今河北蔚县东北)，代王嘉兵败亦被俘，燕、代遂亡，秦置辽东郡与代郡。

若按班固“秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉”，其到秦置代郡（理应包含下辖诸县），满打满算也就一年的时间。以楚地与代北之间的距离，加上路途山水相阻，班氏族人从楚国旧地出奔，一路向北——其沿途风尘尚未洗去，立足之地就被置为“班氏县”——这于情于理，无论如何是说不过去的。

秦汉时期的郡县治所，往往是先民历代经营，无论人口，还是经济，都为域内最好的聚邑。这需要足够的时间来培育。

即使班氏县的建置延迟至秦王朝后期，从其所名的“班氏县”来看，班固“秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉”的说法也是成问题的。原因是秦王朝从统一到覆灭，也就15年。这对一个以“家族名”为专名的地名，升置为县治名称，其培育的时间是远远不够的。

更可能的是，班氏，在秦统一六国之前，就作为赵国代郡的辖地之一，存在于世了。

秦置班氏县，不过是“沿旧置”而已。

而作为班氏一族的先人，很早以前就在这一带聚族而居了。

那么，班固所挖的这个“坑”，有没有填平的可能？

我认为，这个可能是有的。

因为班固所言，毕竟是班氏家族代代相传的宗族记忆。可能到班固之世，由于相隔时代渐远，记忆有些失真，但其整体脉络应该还是可靠的。

况且，我们在《左传·宣公四年》里，也找到了一些班氏离楚出奔的资料：

初，楚司马子良，生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大慼，及将死，聚其族曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谗子扬（即斗般）而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族，圄伯嬴於轑阳而殺之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于臯浒。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，著于丁宁。又射，汰輈，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。

根据这条史料，斗般因谗言被杀后，斗氏所在的若敖一族，很快就步入了万劫之难。直到斗越椒聚众反叛于烝野，被楚王打败，“遂灭若敖氏”。

当初令尹子文的“弗杀，必灭若敖氏矣。”可谓一语成谶。

而子文临终时的“椒也知政，乃速行矣，无及于难”，更是良苦其心。

我们分析，班氏离开楚国，存在两种可能。一中可能是子文去世后，部分族人听从其“椒也知政，乃速行矣，无及于难”的告诫，离开了楚国；另一种可能是斗般因蒍贾之谗而被楚王所杀，其时斗般的子辈族人，或有潜逃而出者。按《汉书·叙传》的记载，以及秦、汉“班氏县”的建置来看，其向北奔往“晋代之间”，最终子嗣繁衍，于今古家坡一带聚族成邑，遂为“班氏”名之。

斗般被杀是在楚穆王九年（前617年），从其族人北奔到“秦置班氏县”，期间近乎400年。

这对一个以氏族为专名的县治名称来说，培育时间是足够的了。

三

从公元前七世纪到公元前三世纪，那是一个经历了春秋时期思想、文化的大碰撞，进入战国时期铁血、实力大比拼的时代。

那时的灅水，晨凫夕雁，泛滥其上；黛甲素鳞，潜跃其下。

那时的如浑水，吐纳川流，循涧历渊，披波向南。

那时的班氏族人，于如浑水和灅水交汇的地方，聚族而居，日出而作，日落而息，相厮相守四百余年，直到秦末。

据《汉书·叙传》：“始皇之末，班壹避地于楼烦，致马、牛、羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以‘壹’为字者。”

秦始皇晚年时期，班氏为避灾祸，在族人班壹率领下，迁居于楼烦。

秦汉时期的楼烦，幅员较广。其地大致覆盖今朔州市朔城、平鲁两区，忻州市的宁武县，以及神池、五寨和原平市各一部分。治所在今朔州市朔城区梵王寺村（一说在今朔城区夏关城村）。

楼烦，堪为班氏一族的发家之地。其迁入楼烦后，经十数载经营，“致马、牛、羊数千群”。等到汉惠帝和高皇后吕雉执政时期，“以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹”，堪称一地豪族。以至于北方人取名字，都看好一个“壹”字。

班氏由古班氏县迁居楼烦地，生息近200年。

期间，班壹之后，有子班儒，任侠好施，深受一方爱戴；孺子班长，为上谷郡守；长生班回，为长子令；回生班况，以孝廉名，升左曹越骑校尉；况生三子一女，长曰伯，次曰游，季曰稚，皆为当时学界名流。其女班婕妤，汉成帝时入宫，贤才通辩、知礼识体，因《怨歌行》而名，被誉为宫体诗之祖。

班况之后，班氏族人或有迁入扶风一带者，铺枝散叶，遍及北方。

其中班况季子班稚，于扶风安陵生子班彪，彪又生班固、班昭。是为因前仆后继，完成《汉书》之编撰而彪炳史册的“班氏三杰”。

而班彪的另外一子，也是班固的弟弟班超，与其子班雄、班勇，相继出任西域长史、越骑校尉，安抚西域长达数十载，功勋卓越，并称“班氏三雄”……

整个两汉时期，堪称班氏一族的“高光时刻”。

那天，我站在古家坡村东古城嘴的崖头上，眼前是两列停驶的水，怀抱着各自的浪花。身后一片小老杨，被风吹着。我将目光望向不远处的村庄，古家坡，零落的屋宇下，常住不足40口人，更无班氏的踪影……

道是：班氏随风散四方，此地空余古家坡。