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过去有一款流行鞋，形状酷似牛嘴头，所以叫“牛鼻鞋”。牛鼻鞋是男人们之喜爱，相亲结婚、行礼作客，穿一双崭新的牛鼻鞋更加阳刚帅气，大有绅士范儿。
牛鼻鞋属纯手工缝制，母亲先到邻里姑嫂家去替回鞋样子。抓出一把莜面拌作浆糊，因白面浆糊夹针，钻不过去。又拾翻出些烂碎布头，沾到一块打好层子。鞋帮垫一两层，鞋底要垫好多层，因此俗称“千层底”。牛鼻鞋由三部分组成，即:鞋底，鞋帮，鞋领。鞋底不分正反面，两脚可以左右调着穿。鞋帮子两片，形状亦如战国时期的古币，又像屠夫的砍刀；还有一片叫鞋领，呈30度的三角形状；把这三片连接起来，才是一个完整的鞋帮。一般是白市布里子，粗蓝布或黑笨布做面子。鞋帮鞋底做好后，送到本村鞋匠杨日珍或赵传和那里，绱在纳好的千层鞋底上面，再用木鞋楦子，喷洒上水楦一楦定形后即可穿了。纳鞋底那可是个苦力活，大多数人家雇那些能吃苦耐劳手巧的女人们去纳。
在村中，我妈纳的鞋底最结实，针结严密有序，不留空隙，所以揽的营生也多。纳一对鞋底根据大小，女式挣得1.5元，男式挣2元钱。我妈都要搭夜坐到深夜，而还需要半月二十多天才能完成。虽然工钱不高，但是母亲纳一双鞋底，足够我们一个学生的学费了。
母亲熟练的动作，把白麻吊在仰尘档上，狗骨头扒吊转起来，抽几缕麻丝含到嘴里，边捻麻绳边添入麻匹。打好的麻绳盘成麻花辫儿，再把每小把套结起来备用。现在我们吃的"麻花儿”食品，很有可能就是以此得名而来。
准备工作做好后， 这时，纳鞋底才正式开始了，我妈先用鞋锥子引一下，再用带麻绳的大针顺着锥眼，用顶针顶住使劲地穿。看到针尖的时候，用手是捏不住的，只好用牙去咬住针尖拔过来，然后，缠在手掌上用力的拉，一直拉到完全服服切切为止。久而久之我妈的手掌勒出了一道深深地血印儿，由于反复这样的去勒很难痊愈。尤其是用牙拔针，导致几颗嚼牙全部坏死，不能吃硬食物。
新做好的牛鼻鞋，象一个铁壳子，记得，我第一次穿牛鼻鞋，在炕沿下狠狠地顶，我妈看见心疼自己的手工，一边责备，一边帮助往脚上揉，看看上课时间已到，母子俩急出一头汗……下学后，我像前线战败的逃兵，一拐一瘸地走回家，脱下鞋一看，脚趾头打起几个血泡，脚后根砍破一道鲜红的血口子，皮肉连心疼痛难忍。后来，我爹给买回一把铜鞋溜辅助穿，过一段时间，牛鼻鞋就柔软服脚，受穿多了。
牛鼻鞋，很结实，要穿好长时间，尤其前面那两根鼻梁像汽车前面的保险杠。然而，最终经不住外界多日顶撞，脚在不断的长，里面脚指甲不住地挖抠，内外夹攻，还是擢穿了一个大窟隆，露出脚趾头来。而母亲纳的底子虽然磨平了针结，露出麻绳头像密密麻麻订滿的钉子，仍然很结实。扔了怪可惜，只好用鞋匠给订上个皮踢头继续穿。 过去人们若有一双新鞋，走路宁可碰伤脚，也不舍得穿。干活时先把鞋脱下整整齐齐摆到地头起，光着脚下地去劳动。尤其农村土路，石头玻璃瓦碴随处可见，据听说，丑人叔新穿了一双牛鼻鞋，爱不释手，走路都手提着鞋，结果碰伤了脚，鲜血直流。他要与石头甩锅算帐，竟然把那块肇事者石头带回家，拴起一个小皮鞭子，将石头吊在房檐前柁头上，每当出门前与回家后必抽打一顿，“让你再碰我！让你再敢碰我脚……"石头却悠悠地转起来。我想陀螺可能就是这些人发明的。
我们那个年代，基本上是一双鞋就是一个季节，一年只有两个季节，热天和冷天。所以还有一款冬天穿的鞋叫“猪猪靴”，男女皆宜。一般是用黑道绒或大绒做面料，很敦实，酷似小猪仔。猪猪靴与牛鼻鞋的区别是前者为“灵鞋”，后者为棉鞋，也叫暖鞋。鞋帮子由两片组合而成，没有前小领，里面装着棉花，或垫入毡子，或绷上羊皮。冬天还没有到来，母亲己给我们每人做好了一双暖鞋，俗称“暖叭”。 人们常说，“寒从脚底来”，尤其北方人最容易受寒生病。隆冬数九天，冰天雪地里。站街闲聊的人，推车拉碳人、出门办事人，做饭的妇女，上学的儿童，只要脚着一双“暖叭”，半天也冻不入去，脚一暖，浑身都感到暖烘烘的。 随着社会发展，经济繁荣，“牛鼻鞋、猪猪靴”让品类繁多的机制鞋所取代，现在那些东西己成为回忆。七十年代开始流行松紧口鞋，后来有那么几年，时髦起擦驼色粉的反毛皮鞋，到油光铮亮的三接头皮靴，逐渐到运动鞋，旅游鞋，还有各种凉鞋等。当儿女们给我买的鞋子，一天天丰富起来的时侯，忽然的，怀念起穿“牛鼻鞋”的纯真年代，怀念起饱含母亲温暖的手工缝制鞋。
【作者简历】赵第顺，1953年出生，爱好绘画，泥塑，朔州市老年书画协会会员，朔州市民间文艺家协会会员，朔州市兰亭书画院院士，大同市诗书画印研究会会员。退休后，学习写作。
