我的母亲

2003年冬天母亲永远离开了我们，今年已经21年了。记忆中母亲身体瘦弱，说话绵绵，她一生心善包容，贤惠尊礼，推崇德性，重视家教传承家风，谆谆教诲循循善诱，使我终身受益，每每忆及常感恩涕及潸然泪下。

父亲在家族同辈中排行老大，人们都叫母亲“大嫂子”，但这个称谓更多的是族亲对母亲的认可，是一种担当。我奶奶去世后，留下我父亲与12岁的叔叔和6岁的姑姑，爷爷一蹶不振。当时父亲22岁，在这么一种情势下，父亲把母亲娶过来，共同挑起了家庭的担子。母亲小父亲6岁。姥爷家呢，虽不是大户人家但家境也算殷实，不愁吃不愁穿，母亲基本在快乐无忧中生活着。过门后从一个小家碧玉的姑娘转入三个角色：相夫持家的妻子、伺候公公的儿媳妇、照顾叔姑的嫂子。母亲是一位传统女性，裹脚且瘦弱，有许多不方便的地方。沉重的家庭重担以排山倒海之势压在了与她年龄、身材极不相称的肩上。她放下了姑娘的身段，把所有的矫情全部甩成碎渣，当起了主人，见活就干，不懂就学，不分轻重，父主外母主内，帮助父亲把这个家打理得井井有条。我曾祖父十分心疼孙媳妇，常给予劝导，生怕把孙媳妇累出个三长两短，使这个家散了。母亲自己还是耍孩子的时候就承担了大山般的家庭责任，甚至连个帮衬的婆婆也没有，无形中比别人要付出更多的心血和汗水。母亲默默地接受了这一切，从来没有任何怨言，而且还经常能在我们家族中重要的活动中看到她忙碌的身影。肯干善学不怕苦，懂事明理人都夸。她与父亲不落人后厚葬曾祖父母，修葺祖院，培育叔姑茁壮成长等许多让人们称道的事情，让她拥有了极高的人气，大家无不称道“大嫂子将帅”。

因为父亲，她四处奔波，用一双小脚丈量世界难易人生冷暖世态炎凉。她对生活从不气馁，默默应对着各种挫折困难。女性的慈爱、幼时的修养和生活的遭遇养成了母亲仁爱宽厚的性格，她对人平和，说话柔和，最终总算艰难地挺过来了。居善地，心善渊，与善仁，言善信，柔之胜刚弱之胜强之道。她能够善待一切，一般回避过去不愉快的事情，从来不会向我们主动提及，那个时候是什么人因为什么欺负过我们，我们吃了什么苦头。每当遇到这种话题她仅仅轻描淡写地说，那是社会的原因，谁也不是专门的，一语带过。她坚持以一个女性柔弱的身躯撑起一片充满阳光的蓝天，给我们以光明、希望，庇护我们轻装前进。物质匮乏和精神磨炼对她的身体造成了极大的伤害，母亲一生生了9个孩子，活下来仅仅三男二女我们兄弟姊妹5个。母亲43岁生我，我在家中为老小。失子的痛楚和生活的无情折磨着她，从中年起就一副弱不禁风的样子，我们常常担心她的身体。

20世纪90年代，她看到我结婚生子生活稳定，如释重负，她的心境更坦然，精神上也好了许多。可她的身体一直保持着瘦弱样子，80岁寿终，也算活了一个大岁数。后来她特别推崇德性，教育她的子女儿孙要有德性，安顿我要“传格”下去，做人行事不能没德性，有时候还会教育批评我。我那个时候还年轻肤浅对这个话题也是感性，只是敷衍答应。今天怀念追思亲爱的母亲，始作思考。母亲为什么要哪么说？怎么产生了这种思想？德性就是人的本性，是潜在于灵魂中的善知。难道母亲对来世的归属产生了危机或期望，还是试图将德性与幸福相统一从而使幸福降临后代？这些已不得而知，应该二者兼有。母亲一生善言善行善作善为，归根是为了她的后代幸福快乐。母亲没有读过书，但这种朴素的客观认知能够升华至这么高的境界，远远超过我的想象。

清嘉庆年间我的祖先中举，后辈又多中秀才和贡生，多为教书先生，一度时期在大同府小有名气。说起来我们家族马门西场在十里八乡也算文化世家。母亲目睹了这个大家庭由盛向衰的最后时期，耳濡目染这个世家的文化氛围，体会到了读书人的体面，感受着文化对门风的影响。

母亲前半辈缺子，所以她非常惜子，她与所有中国母亲一样都有望子成龙的心结。母亲希望她的孩子能成为有用的人，来改善家境的艰难状况。她把从文化家庭中品到的点点滴滴，又以母爱的深情回馈在孩子们身上，如春雨润物细细无声。

从我记事，母亲讲的几个故事至今嵌入在我心底，刻骨铭心。如孟母三迁，凿壁借光，头悬梁锥刺股，丁兰刻木，卧冰求鲤等故事，还有“乌鸦有反哺之义，羊羔有跪母之情”“吃得苦中苦，方为人上人”“人之初，性本善”等做人哲理。我慵懒散漫的时候，她从不打骂，总会给我讲这些，一遍又一遍，深入心底，使我在儿童时候每天都有新感受，逐步养成了良好的习惯。

我深深地感受到母亲寓教于行寓教于学的良苦用心。小时候，原始的石碾还是重要的磨面工具。那时候我很早被叫起来去邻居家占碾子，看看有没有人推碾子磨面，每个家庭排行轮替进行。记得那会碾的最多是玉米，最难的是脱谷米的皮糠。有时候父亲和其他哥姐不在，就剩我娘两个。母亲常常满头大汗，我人小劲小跟着气喘吁吁。母亲鼓励我要慢慢来，劲要使匀称，不能像猛张飞一下子用完劲，不然后面不能干活了。一般碾全家人两天的吃的需要一小时，不仅费劲还费时。我不懂事，想出去玩。母亲说，心急吃不得热豆腐，慢慢来，做事要有耐心。她哄我把碾玉米分成几个阶段，让我看到希望。我们家还有一个菜园，种着好几种蔬菜，有菠菜、西红柿、茄子、辣椒、黄花菜、葫芦、南瓜、豆角等，空地方点一些玉米。每到夏天来了，各种蔬菜争奇斗艳一片繁荣景象。夏天吃不了还可以晒干冬天吃。但夏天毒辣辣的太阳像火一样烤着大地，每隔两三天就需要灌溉一次。那时候是人工用辘轳从水井抽上来浇水。其实算下来每天都需要干这个活，我非常不愿意。母亲常常陪我，帮我看菜畦水满了没有，顺便采摘一些新鲜蔬菜。母亲问，我们为什么能够吃上比别人家多的新鲜的蔬菜？我恍然大悟，真正感觉到幸福是奋斗出来的。母亲说，我们这样做还能节省不少钱，说用钱的地方多着呢，积少成多呀。生活无处无哲理，就看悟性高不高。我上学学费、课本、铅笔橡皮和纸一学期怎么也得大几块，一笔大开支。因此母亲还喂了几只鸡，攒下鸡蛋去供销社卖钱，除了我上学的花销还能买点儿盐、针线、火柴等小零碎，更有时候还能买块糖解馋。

母亲提倡并践行善言善行，特别反感言过其实、行不自抑的言语行为，要求我们要把正能量“传格”下去。有几句口头语特别管用且厉害。不当化化的（《金瓶梅》中有此句）——类似语助词，这是一句纠正错话错事用的，用在罪过、造孽、得罪、轻慢、可惜了、不应该、对不住等场合。如你对某人某事有意见说了过头话，或做了不该做的事，母亲会教育你，不能怎么怎么啦，后面加一句，不当化化的，说明你犯错了。没张呱呱的——这是一句前缀语，也可以单独使用，当你因骄傲自满得意忘形时，她便说，没张呱呱的，顿时把你的嚣张气焰灭了。还有一句，这话（事）齐的——这是一句带有批评性的提醒用语，不让你说出绝话，做出绝事，惹是生非。母亲就是这样通过无数次的当面说教，将一些思想和能量灌输给我，让我反复感受，拥有正能量；反复提醒反复纠偏，让我心存善念怀揣感恩。家庭文化的优秀精华通过母亲的传教深深滋润着我的心田，使我深知积善之家必存善念。涓涓细流汇成大海，点点纤尘积就高山，简单的话语，无限的关怀，神奇的效果。

母亲小父亲6岁，也比父亲迟走6年。母亲在世最后的一年有点痴呆。一天，她突然和我说，见到了我父亲了，早上响雷下雨，和我父亲忙把场面上的谷子收回去，差点淋湿了。我突然才发现我对母亲孝顺不够，竟然让母亲思父成疾。后来，我见到她，总会说一些莫名其妙的话，有很多与我父亲有关。母亲的性格恰好与父亲互补，二人刚柔相济相得益彰，他们两个恩爱相处了一辈子，是实实在在的贤内助。尽管母亲有点痴呆，但关键问题不糊涂。我小时候身体不好，成为母亲一生的挂念。只要见到我就反复叮咛，要注意身体，不能太累了，事情哪有做完的时候；要我知足，说现在很不错了，差不多行了。我年轻气盛，性子急，告诫我夫妻要和睦，做事要稳重。她永远也不会忘记她的孙子，她觉得自己的孩子永远都好。对我们教育孩子的方法多有成见，坚决要求我们不能打骂孩子，多说教，批评我们对孩子没有耐心。她严肃告诫我，管教孩子不能过头，不能逼急了，出不得差错，不然无法挽回，后悔就来不及了。

母亲的教诲历历在目，反观我不孝，不能深刻体会母亲苦口婆心的深刻用意，更不能侍奉母亲于床前。生前孝养无一点，徒把功名误旨甘。鲁迅先生说：父母亲存在的意义，不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父母时，你的内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和自由。诚如是，树欲静而风不止，泪咽却无声，只悔从前孝心贫。

母亲虽然平凡却也完美。亲爱的母亲，我们永远怀念您！

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