春登紫荆山

上紫荆山已经四次了，但每一次都是在秋天。因为那时的紫荆山才是最出众、最妖娆、最繁盛的。近千种植物捧出自己成熟的面容，绽放各异的笑脸，美得让你惊慌失措，甚至有一种灼伤的感觉。

但一直有一种想法，就是看看春天的紫荆山和冬天的紫荆山。看看那时她是一种什么样的容颜，好与秋天比较。内心也有一种自私的较量，就是希望这两个季节的紫荆山也是美的，同时又希望自己四次秋天登紫荆山，都是赶在她芳华最美的时候。

春天的紫荆山刚醒。

春天的紫荆山是安静的，安静得让你看不出她的喜怒哀乐。黑涔涔的松树，静穆的桦树，还有沟畔开得正盛的杏花。都在静静地等待，安静地观望，不出声、 不喧嚷。

看惯了秋天紫荆山从色彩到形态的繁华与异彩纷呈。看春天的紫荆山，总有一种我们来早了，没赶上时候，没等到她醒来的感觉。

铺陈的野草只有几缕绿丝挣脱陈草的覆盖，是一种探出头、翘起脚尖的绿，是一种揉着惺忪睡眼的绿，让你只有走近了，才能感知她的绿。这种绿，只是看到她的现在，想像她的未来；只有绿的跳跃，没有绿的渲染。

从山窝刚拐入下山的路，脚下的泥土也是刚刚醒来。好几天没下雨，却是一种粘粘的、滑滑的感觉。就是我这个从小在山上长大，一会走就上下坡的资深坡汉，也得靠拐杖，踏在积叶上行走，方才能不被滑倒。看来，紫荆山就是个贪睡的孩子，春天来访，我们不能目睹她最美的芳华，只能惊扰她慵懒睡梦。

是“紫金山”还是“紫荆山”

是紫金山，还是紫荆山呢。没见过谁给过一种准确的说法。

百度百科，朔城区一章里，是紫金山。我第一次写她的时候，就用的是“紫金山”。

新近朔城区新修了一条街，那天在报纸上看到，是“紫金街”。看来官方定了用“紫金山”。没考证过《朔县志》，是“紫荆山”，还是“紫金山”。

但在白云观上，有一块“紫荆山三乘洞”。查了一下，佛教里有“三乘：即‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’。通俗一点解释，“声闻乘（弟子们)、缘觉乘（自觉的人）和菩萨乘。声闻的目标是使自己从这个苦痛的世界中解脱出来，实现烦恼的熄灭；缘觉是那些通过修行、契入事物互即互入之本质而开悟的人；在菩萨乘中，你要帮助所有的人开悟。”

哦，说远了，总之，白云观这一明清时期修建的观里，那时是“紫荆山”。据说山上有一种落叶灌木，能入药，叫紫荆。那我以后更乐意这个有来由的名字了，就叫她“紫荆山”了。

楼子坝之乐。

上次吃饭，在大莲花村的一户农家。男的姓乔，女的姓鲁。吃得很乐呵。这次想再去吃一次，可打过电话，鲁嫂说八个人的饭做不出来。想是春种忙，她们不愿意耽搁农活。

准备自带食品。晚上塞外清风正吃铜火锅，打电话问装两锅行不？

“行。”当然行。第一次跟着户外滑雪，就吃的这玩意儿，欢实着呢。想起来就流哈喇子。怎么会不行。很感谢他，当自家行动安排活动。

下山时，抓了几块桦皮，这东西点木炭，用老百姓的话说——卓绝！准备在停车场吃，风起、天热。一阵风跑到楼子坝村，在村东的湖边点了火。邻湖、树荫、清风，热菜、凉啤、挚友。水岸人家，湖边饭桌。点燃的是火锅，吃出的却是热气腾腾的欢笑。不经意的笑话，让肚皮在风浪中颠簸。貌似好久没有这样敞开笑了。

有一位拣啤酒瓶的大爷，背了一班人马的瓶子，又折回来。坐在我们旁边聊起来。一问岁数，九十有三岁。健步笑称大爷是“九零后”。问我们一班人谁好，大爷说都好。健步调笑说，不说他好，就不给那些瓶子和面包，大爷还是说都好。以一位老人的狡黠和聪慧，应对自如。

山好水的地方，有一位长寿聪明的老者，也算是造化与福缘。

但愿我们也在山水养性中，得乐得寿得聪。九十三岁还能背得动十几个啤酒瓶，还能不掉进话语的陷阱。

多好！

（文/风之舞的炕头）

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位于山西朔州南部南榆林乡紫荆山，因汉朝苏武出塞在此，夜梦并寻觅发现山中盛开紫荆花而得名。总面积15万亩，山内山势雄伟，山岭巍峨，山脊北区宽阔，有一百多种野生动、植物。其中二十六种为国家二级以上保护动、植物。保护区核心区有国内少有的森林与草原过渡区5万亩天然次生林，森林茂密、泉水漫流、鸟语花香、野生动物多、林草长势好、森林景观好，林草总盖度达90%，是避暑的绝好地方。